Alaplı İlçe Tanıtımı 7

ALAPLI İLÇE EKONOMİ

EKONOMİK DURUM İlçe halkının geçim kaynaklarından en önemlisi olan fındık üretimi ilçe ekonomisinde önemli bir yer tutmaktadır. 2007 yılında Fiskobirlik tarafından alınan 104.169 kg fındık karşılığı olarak üreticiye 492.863.30YTL ödenmiştir. Fındık rekoltesi 9.000 ton civarındadır. İlçemizde faaliyette bulunan bazı Sanayi tesisinden bazıları ile çalıştırdıkları işçi sayısı aşağıya çıkarılmıştır. AK-AL Tekstil A.Ş. 540 kişi Birlik Makine San. Tic. Ltd. Şti. 68 kişi Alper Fındık Ltd.Şti. 54 kişi Dekar Beton 46 kişi Karadeniz Boru Profil San.Tic.Ltd.Şti. 32 kişi Kılıçlar Madencilik Ltd. Şti. 25 kişi Erçal Fındık 25 kişi Er-Beton 20 kişi TOPLAM : 810 KİŞİ TİCARET VE SANAYİ ODASI BAŞKANLIĞI : İŞ VE ÇALIŞMA HAYATI İLE EKONOMİK HAYATIN TARİHİ GELİŞİMİ Alaplının ilçe oluşu yakın tarihe rastlamaktadır. Resmi rakamlara göre şehir merkezi nüfusu 17.984'dür. Köyleri ile birlikte Nüfusu 46.372'dir. İstanbul , Ankara ve E-5'e yakınlığı bakımından Alaplı sanayiciler için büyük bir avantajdır.

Ticaret ve Sanayi Odası 1995 yılında kurulmuş o tarihlerde 125 olan üye sayısı şu anda 726'ya yaklaşmıştır. İlçenin geçim kaynakları arasında tarım, hayvancılık, orman ürünleri, Erdemir çalışanları, TTK çalışanları, AK-AL Tekstil çalışanları, hizmet sektöründe ve imalat sektöründe çalışanlar ve yurtdışında çalışan gurbetçilerimiz gelir. İlçenin en büyük sorunu işsizliktir. İlçede faaliyet gösteren AK-AL Tekstil A.Ş.' de 540 kişi civarında işçi çalışmaktadır. Alaplı ilçesinin en büyük sanayi kuruluşu AK-AL Tekstil A.Ş.' dir. Burada Elyaf, Akrilik iplik ve Yünlü iplik üretimi yapılmaktadır. Bunun yanında Birlik Makine Limited Şirketi Alaplı ilçesini yurt içinde ve yurt dışında başarı ile temsil eden sanayi kuruluşudur. Burada boru ve profil makinaları imalatı yapılmaktadır. Yine Birlik Makine bünyesinde Karadeniz Boru ve Profil San.ve Tic.Ltd.Şti.'nde de boru ve profil imalatı yapılmaktadır. Alaplı' nın geçim kaynaklarından biride fındık üreticiliğidir. 2007 Yılı fındık rekoltesi 9.000 Ton olarak gerçekleşmiştir. Fındığa bağlı olarak ilçede fındık işleme fabrikaları da mevcuttur. Kömür öğütme ve işleme tesisleri de ilçemizde faaliyet göstermektedir. ALAPLI TİCARET VE SANAYİ ODASINA KAYITLI ÜYELERİN DAĞILIMI S/N KURULUŞ TÜRÜ FAAL KAPALI TOPLAM 1 Şahıs Firmaları 179 242 421 2 Kollektif Şirket 4 12 16 3 Limited Şirket 129 60 189 4 Anonim Şirket 22 17 39 5 Kooperatifler 21 40 61 TOPLAM 355 371 726 2007 YILI İÇİNDE AÇILAN VE KAPANAN İŞYERİ S/N KURULUŞ TÜRÜ AÇILAN KAPANAN 1 Şahıs Firmaları 35 8 2 Kollektif Şirket - - 3 Limited Şirket 23 - 4 Anonim Şirket 6 1 5 Kooperatifler - 2 TOPLAM 64 11 ARAÇLARIN MARKA MODEL VE SAYISI : Odaya kayıtlı araç bulunmamaktadır. ALAPLI TİCARET VE SANAYİ ODASINA KAYITLI SANAYİ TESİSLERİ VE ÇALIŞAN SAYISI FINDIK İŞLETME Sözeroğlu Gıda San.ve Tic.Koll.Şti. 3 Alper Fındık ve Gıda San.Tic.Ltd.Şti. 54 Ereğli Demirer Gıda Ltd.Şti. 5 Erçal Fındık A.Ş. 25 Alaplı Seven Tarım Ürün.Ltd.Şti. 3 KÖMÜR İŞLETME Kılıçlar Madencilik San.Tic.Ltd.Şti. 25 Türkoğlu Madencilik San.Tic.Ltd.Şti. 10 Kılcıoğlu Madencilik Ltd.Şti. 5 METAL Birlik Makine San.Tic.Ltd.Şti. 68 Karadeniz Boru Profil San.Tic.Ltd.Şti. 32 Nurettin Bozkurt 8 Sonel Elektrik San.Tic.Ltd.Şti. 15 Alptaş Metal A.Ş, 15 TEKSTİL Ak-AL Tekstil Sanayi A.Ş.-Alaplı Şubesi 540 HAZIR BETON Dekar Beton 46 Er-Beton 20 TÜRKİYE İŞ BANKASI ALAPLI ŞUBESİ ve T.C.ZİRAAT BANKASI ALAPLI ŞUBESİ bulunmaktadır

Alaplı İlçe Tanıtımı 6

ALAPLI İLÇE COĞRAFYA

COĞRAFYA İlçe 41/53 kuzey enlemi ile 31/25 doğu boylamında yer almaktadır. Genel olarak dağlık ve engebeli olan arazi iç kısımlarda doğru yükselirken, sahile yaklaştıkça alçalır. En büyük yükseltisi Aladağ, en yüksek tepesi 1637 metre ile Bacaklıyayla'dır. İlçenin en önemli akarsuyu olan Alaplı Irmağı, Ormanlı beldesinin güneyinden 710 metre yükseltili Atyaylası Tepesi yakınlarından doğar, geniş bir vadide basamaklar yaparak kimi yerlerde 600 metreyi bulan genişlikte, 22 kilometre uzunlukta akar ve ilçeyi ikiye bölerek Karadeniz'e ulaşır. İlçede Karadeniz iklimi hüküm sürmekte, yazları serin, kışları ılık geçmektedir. Yaz kış ısı şarkı 15, yıllık ortalama sıcaklık 13, toprak sıcaklığı ortalaması 16 derecedir.

Bol yağış alan ilçenin yıllık ortalama yağıŞ miktarı 1163 milimetredir. İlçenin Devlet Karayolundan başka ulaşım imkanı yoktur. Ereğli İlçesi Gülüç Beldesinden itibaren başlayan karayolu güzergahı önce Alaplı, oradan da Akçakoca sınırına kadar deniz kenarından seyreder. Bir taraşında, denize dik inen yamaçların ve sık aralıktaki derin vadilerin yeşili, diğer tarafında gözün alabildiğine bir ufka yayılı , elini uzatsan tutulacak yakınlıktaki irili , uşaklı koylarına doluşan masmavi deniziyle; eşsiz güzellikleri kucaklayarak devam eder. Alaplı, deniz ve yayla turizmi açısından son derece elverişlidir. Gümeli Belediyesi, beldelerinde bulunan ve adeta orman denizi görüntüsüyle izleyenleri büyüleyen doğa harikası, Bacaklıyayla'nın tanıtım işini üstlenmiitir. Ressam Rahmi Pehlivanlı "Adım Adım Türkiye" programı çerçevesinde gezilerini sürdürdüğü sırada, Bacaklıyayla için gördüğüm en güzel yayla tanımlamasını yapmıştır.

Alaplı İlçe Tanıtımı 5

Alaplı'ya bağlı köylerin isimleri, Osmanlı Ordusu'nda ki çavuşların, sanatkarların, imamlar ve şeyhlerin adlarıyla anılır. -Alaplı' nın ismi:-Alaplı adı tarih içinde degişik şekillerde geçmektedir. Gerek ve Latin kaynaklarindaki adı Keles ve Cales olarak verilmiştir. Ne anlama geldiğinin araştirilmasi gerekmektedir. Alaplı kelime yapısı bakımından ilk etapta acaip ve manasız gelebilir. Ama bölgenin tarihi biraz incelendiğinde Alaplı isminin, Osmanlı Padişahı Orhan Bey'in komutanlarından Ali Alp den geldiği üzerinde eğilimler çoğalır. Alaplı'ya yakın olan Akçakoca, Karamürsel, Konuralp bölgelerinin ismlerinin de Orhan Beyin komutanlarından olan kişilerin isimlerinden geldiği bilinmektedir.

 Bu komutanlar Osman Beyin oğlu Orhan Bey'in emriyle Sakarya, Düzce, Akçakoca ve Alaplı bölgelerini Osmanlı beyliğine katmışlardır. Bu nedenle Alaplı isminin Ali Alp dan gelme ihtimali oldukça yüksektir. -Osmanlı topraklarına katılan Alaplı bölgesine yerleştirilen Türk boylarının kadınları, kırsal alanda çifçilik yapmışlar, yetişdirdikleri meyve ve sebzeleri Alaplı'nın içinde oturan Ermeni ve Rum'lara satmışlardır.

 Mallarını satmak için merkeze inen Türk boyları kadınlarını çarşıya sokmamışlar, 'kadınlar pazarı' diye bölünmüş ve yanlız Rum ve Ermeni kadınlarının alışveriş yaptığı yere bırakmışlardır. Bu gelenek günümüzde hala sürmektedir. Hafta içersinde çarsamba günleri bostanında yetişdirdiği meyve sebzesini köylü kadınları eski pazar yerinde bulunan alanda satmaktadır. Alaplı' da büyük yangın -Merkez cami 1812 yılında yapılmıştır. -Alaplı 1927 de nahiye olmuştur. -1946 yılında merkez okulu açılmıştır. -İlk banka 1958 yılında açılmıştır. -Alaplı Belediyesi 1966 yılında kurulmuştur. -Alaplı'da Gündem ismiyle ilk gazete 1989 yılında yayımlanmıştır.

Alaplı İlçe Tanıtımı 4

-Osmalı Deniz Donanması'nın gemileri Alaplı' da bulunan Orhan Dağları ve bu sıradağa bağlı dağlardan kesilen odunlardan yapılmıştır... - Orhan Dağları ve bu sıradağa bağlı dağlardan kesilen odunlar, arabalar ve su yolu ile Alaplıya indirilmiş ve burada kereste ve odunluk olarak ayrılmış. Bunların büyük bir kısmı deniz yolu ile Istanbul' a nakledilmiş.

Geçmişteki bu yoğun ticari ilişkisi beraberinde bölgedeki dengeleri hassas bir duruma sokarken, Alaplıyı yöneten kişiler ile İstanbul arasında gizli bir çatışmayı da beraberinde getirmiş. Odun işinin zahmetli olması ve yi gelir getirmesi alan ile satan arasında her zaman sorun olmuştur. Bu sorunları aşmak için İstanbul Hükümeti dönem dönem tezkireler yayınlamıştır. -Alaplı merkezde geçmişte Rum ve Ermenilerin yaşadığı bilinir. 

Müslüman ve yerli halk buraya Alaplı derken , Rumlar Alaplı'yı Samakol olarak adlandırmışlardır. -Ermeniler sanatkarlıkla uğraşırken, Rumlar'da bölgede ticaretle uğraşmışlardır. -Bölge tarihi eserler bakımından zayıf olduğu gibi,. tarihe geçmiş büyük şahsiyetler de yetiştirememiştir. Adet ve analeleri geleneksel, foklörik ögeleri zayıftır. Çevreye Selçuklular ve Osmanlıların sonrası ışık tutmaktadır.

Alaplı İlçe Tanıtımı 3

İstanbul ile sürekli olarak çatışan Yazici Zade Hüseyin Bey, hükümet tarafından aşar (aşar: ürün ve kazanç üzerinden bir tür ödeme ya da vergi biçiminde ayrılan pay) gelirleri bahane edilerek hakkında dava açılır ve Meclis-i Vala-yı Ahkam-ı Adliye tarafından mahkum edilir ve başka bir yere sürülmesi kararlaştırılır. Hazırlanan evrak o dönemin Osmanlı Padişahı 1. Abdulmecid tarafından onaylanır. Yazicı Zade Hüseyin Bey kısa bür süre sonra Alalplı' dan uzaklaştırılır...

 (Kesin olmamakla birlikte büyük bir olasılıkla bu uzaklaştırma Yugoslavya`nın Prictine şehrine oldu! Yazıcı Zade Hüseyin Bey buradaki görevini bitirdikten sonra Gelibolu üzerinden memleketi Alaplı ya tekrar geri dönmüştür) Yazıcı Zade Biraderlere ait bir belge Yazıcı Zade Hüseyin Beyin Mezarı-1- Yazıcı Zade Hüseyin Beyin Mezarı-2- Yazıcı Zade Hüseyin Beyin Zevcesi Hatice 

Hanım`ın Mezar taşı Alaplı ve köylerinde soy secereleri - Alaplı`ya ilk yerleşenler (Yazıcı Zade Hüseyin Beyin seceresiyle ilgili: Yazıcı Zade Hüseyin Beyin seceresini cıkarmak için calışmalara başladık fakat bu çalışma oldukca zahmetli olacağa benzemekte. Bu nedenle şu ana kadar olan çalışmayı yayımlamakta bir sakınca görmemekteyiz. Bu konuda bize yardımcı olmak istiyorsanız, size şimdiden teşekkür ediyoruz) Yazıcı Zade Hüseyin Beyin seceresi -Osmanlı döneminde Topkapı Sarayı ve Eski Saray Alaplı odunu ile ısınıyordu.. 

Alaplı İlçe Tanıtımı 2

Bu veriler ışığında Alaplı'daki yerleşimin M.S. olduğunu iddia edebiliriz. Bunun aksine 15 kilometre mesafedeki Kdz. Ereğlisi'nde ilk yerleşim M.Ö 560-500 yıllarına kadar uzanır. -Tarih kitaplarına göre Alaplı'nın ilk sakinleri Henetler dir. Daha sonra bölge, Biritanya'lılar, Frikya'lılar, Yunan'lılar, Pers'ler, Romalı'lar, Selçuklular ve Osmalıların hakimiyetine girmiştir.

 -Alaplı'nın yakın tarihinde önde gelen kişilerinden olan Yazıcı Zade Hacı Hüseyin Beyin mezarının başında şunlar yazmaktadır: 'Huve'l-Baki. Yazıcı Zade Hacı Hüseyin Bey hayfa gerdeğe girdiği gece fetheyledi kabrinbeka. Acep dostlar ne hikmetdir bu hikmet. Gelenler göç edip gitmekte hasret. Ben dedim ol hükm-ü İlaha razıyım her emrine. Gün ezelden böyle takdir eylemiştir Zülcehal. 

Merhumun ruhuna fatiha. 17 Nisan 1315.' -1851`de Alaplı`nın Yazici Zade Hüseyin Bey tarafından idare edildiğini Takvim-i Vekayi, 7 Zilhicce 1267 s. görmekteyiz. Alalplı o zamanlar Kastamonu Vilayeti, Bolu Sancağı Kazası durumundadır. Kazalar o sıralarda ayanlar (Arapçada göz önde gelen...Osmanlı Devleti nde taşradaki nufüslu ailelere verilen resmi unvan) tarafından idare edilmektedir.

Alaplı İlçe Tanıtımı 1

ZONGULDAK İLİ ALAPLI İLÇESİ

ALAPLI İLÇE TANITIM

Alaplı, Zonguldak ilinin bir ilçesidir.

Zonguldak il merkezine 58 km uzaklıktadır. Nüfusu 18.000'dir. 

ALAPLI RESİMLERİ,ALAPLI FOTOĞRAFLARI,ALAPLI MANZARALAR,ALAPLI TANITIM,ALAPLI TARİH

ALAPLI İLÇE TARİH

Alaplı tarihi eserleri diğer Anadolu ilçeleri gibi bol değildir. Hatta yok denecek kadar azdır. Alaplı bu nedenle efsaneli bir karekter taşımaz. Kdz. Ereğli'ye çok yakın olmasına rağmen, ne bir kalesi, ne bir tarihi köprüsü vardır!

ALAPLI HARİTA

Devrek İlçe Tanıtımı 7

DOĞUM GELENEK VE GÖRENEKLERİ

Düğünlerde gelinlerin soyu devam ettirmesi,aile huzurunun sağlanması esastır. Bunun için yapılan düğünlerde gelinin kucağına küçük çocuk oturtturulur.Kız ise kız,erkekse erkek çocuk olacağına inanılır.Yörede çocuğu olmayan kısır kadınlar pek hoş karşılanmaz,nesli devam etmeyeceği için horlanır, dışlanırdı.Eğitimin ve öğretimin artmasıyla bu ön yargı kırılmış ve hak ettiği değeri bulmuştur.

ÇOCUĞUN SÜNNETİ

Belli bir yaşa gelen çocuk sünnet ettirilir.Ailenin durumuna göre yemekli Kuran davetiyle veya davul zurna eşliğinde yaparlar.Sünnetçi seyyar atla gezen insan tercih edilirdi.Günümüzde ise hastanelerde paralı veya Toplu sünnet şölenlerinde ücretsiz yaptırılmaktadır.Sünnet olan çocuğa adam gözüyle bakılır.

ASKER UĞURLAMASI

Askerlik çağına gelen gençler,son günlerinde komşu ve akraba ziyaretlerinde bulunarak geçirirler.Son akşam Kuran okutulur yemek ikram edilir.İsteyen gençleri toplayarak eğlence düzenlerler.Sabah araba binmek için evden çıkan gençe herkes çebine yolluk koyarlar.Bu eski bir adettir.Davul zurnalar eşliğinde Peygamber ocağına gönderilirler.Askerliğini yapmamış kişiye kolay kolay kız vermezler.

ÖLÜM İLGİLİ GELENEKLER

Yöremizde köpeğin uzun havlaması,Karganın en yakın agaçta uzun süre ötmesi o evden veya akrabalardan cenaze olacağına yorulur.Merhumun öldüğü akşam yedisinde,kırkında,elli ikisinde kuran okutulur,yemek ikram edilir.daha sonra yılı diye isteyen her sene kuran okutur.Merhumun arkasından irmik helvası yapılır ve dağıtmak ,cenazenin üzerindeki havlu ve seccadelerin gelen misafirlere verilmesi adettir.Yine merhumun üzerindeki toprağa su dökmekte vardır.

BAYRAMLAR

Ramazan bayramı kısa sürer iki gündür.Arife gününe et pazarı adı verilir.Normal pazardan kalabalık olur.Eskiden insanlar ev atlamaksızın evleri dolaşır yer içer hısım akraba görürdü.Günümüzde göçlerle birlikte gurbetteki yakınlarının gelmesi beklenir oldu.Gurbetten gelen az olup halkımız Kurban Bayramını tercih etmektedir.

Kurban bayramı üç gün veya dört gün sürmektedir.Arife günleri çok kalabalık olmakta.Bütün gurbettekiler baba ocaklarına gelmekteler.Bayram namazına kadar insanlar oruç tutmakta.Genelde kurbanlar kesilip etiyle oruclarını acmaktadırlar...çeşitliemekler yapılmakta gelen herkese ikram edilmektedir bu yemek bollugundan bazı evlerde sadece çay içilir .Gençler akşamları bir evde toplanır sohbetler muhabbetler peşi sıra gelirdi.Günümüzde bu alışkanlıklar pek uygulanmasada yinede bazı bölgelerde görülmektedir....

BAZI İNANÇLAR

1-Duvara vurarak şeytan kulağına demek.

2-Muska yazdırmak.

3-Kurşun döktürmek.

4-Cuma günü soba külü dökmemek.

5-Arife ve bayramlarda dikiş dikmemek.

6-Cuma günleri kapıdan emanet verilmez, camdan verilir.

7-Yaraya yumurta sarmak.

8-Yeni doğan bebekleri 40 gün dışarıya çıkarmamak.

9-Gece tırnak kesmemek.

10-Sol gözün seyirmesi iyi sayılmaz.

11-Kadınların erkeklerin önünden geçmesi uğursuz sayılır.

12-Mavi nazar boncuğu takmak.

13-El kaşıntıları sol el kaşınırsa cepten para çıkacağına sağ el kaşınırsa para gireceğine inanılır.

14-Boş beşik sallanmaz.

15-Aynayı kırmak uğursuzluk sayılır.

16-Yılan yakılınca yağmur yağacağına inanılır.

17-Horozun vakitsiz ötmesi uğursuz sayılır.

18-Bardak düşünce kırılmaması hayra yorulmaz.

19-Bebeklerin tırnakları hırsız olmasın diye babasının cebine sokulduktan sonra kesilir.

20-Baş ağrısı nazardan olur diye tuz çevrilir.

21-Merdiven altından geçilmez.

22-Köpek uluması iyi sayılmaz.

23-Tarlada sınıra oturulmaz.

24-Karıncanın çok olduğu yerde bolluk olacağına inanılır.

25-Karganın çok öttüğü yerde ölü olacağına inanılır.

26-Guguk kuşu güneyden öterse bolluk, kuzeyden öterse kıtlık olacağına inanılır.

27-Elden kaşık düşerse akrabalardan aç kişi olduğuna inanılır.

28-Yeni yapılan evin temeline kurban kesilir.

29-Kapının eşiğine oturulması hoş karşılanmaz.

30-Gök kuşağının uzak ucunun altında altın olduğuna inanılır.

31-Arife ve bayram günlerinde yaş ağaç kesilmez.

32-Çocuğun ilk dişi çıkınca ekmek arasında köpeğe verilir.

33-Ölünün yıkandığı yerde 40 gün lamba yakılır.

34-Ölünün 7 - 40 - 52. günlerinde yemek verilip kuran okutulur.

35-Resim olan yerde namaz kılınması meleklerin kaçtığına inanılır.

Devrek İlçe Tanıtımı 6

Nişan genelde aile arasında yapılır.Bazen tarafların isteğiyle yemekli olur.Erkekler Kuran dinler kadınlar ise bir köse de oyun oynarlar ve akabinde kıza destek olsun diye para takılır.İki bayram arasında düğün yapılmaz.

Bölgede başlık parası yoktur.Fakat tarafların imkanları nisbetinde kızın anasına verilen süt parası denilen para verilir.Anne de o parayı kızının çeyizine harcar. Gelin güvey eskiden 15 ila 20 yaşlarında evlendirilirken erkek kızdan 2-3- yaş büyük olmasına dikkat edilirdi.Günümüzde ise askerlik sonrasına ve 25 li yaş sınırında düğünler yapılmaktadır.İmam nikahı resmi nikahtan önce kıyılırdı.Çıkan kanunla artık önce resmi nikah sonra dini nikah kıyılmaktadır.Nikahta iki erkek şahit mihr ve aldım kabul ettim edilerek kıyılırdı.

1960 lı yıllara kadar düğünler meytar eşliğinde yapılır içkisiz meytarsız düğünlere katılımın olmadığı da anlatılmakla birlikte 60 lı yıllardan sonra mevlitli-Kuran lı düğünlerin yaygınlaştığı da bilinmektedir.Araba olmadığı için gelin almalar at eşliğinde yapılır.Yakınsa at üstünde mahalle mahalle turu attırılır ve akşam saatlerine doğru çıra ateşinin ışığıyla damat evine gidilir.

Kız çeyiz olarak buluğ çağına girdiğinden itibaren hazırlıklara başlar.Dantelini, hediye olarak dağıtacağı povlarını örtülerini hazırlar.Genel de çanak çömlek gibi mutfak eşyalarını gelin tarafı karşılar.Günümüzde ise damat tarafı yatak odası takımı alırsa gelin tarafı koltuk takımı almakta.Eşya alımlarını eşit oranda karşılamaktadırlar.

Düğün öncesi geline damat tarafı pırtı adı altında hediyeler alır.Hediyelerin arasında akrabalara gömlek, yengelere basma gibi.Yöremizde genelde Zölemenler den alış veriş yaparlardı.Düğünler genelde haftanın son üç günü yapılır.Cuma namazı ertesinde imam camide anons yapar herkesi davet eder.Ayrıca davet sahibi köylüyü tek tek davet de eder.

Cuma günü akşam köylü düğünü adı altında köylüye etli yemekler ikram edilir.Damat tarafının aldığı semiz et (davar) gelin tarafının köylüsüne ikram edilir,yedirilir.Çünkü düğün gününde zorluk çıkarmasınlar diye Cumartesi günü kız tarafında çörek olur.Bütün köylü ve erkek tarafının akrabaları gelir yemekler yenir Kuran okunur insanlar kaynaşırlar.Akşama ise erkeklerin alınmadığı Kına gecesi düzenlenir ve kadınlar kendi aralarında eğlenir.Gelin söylenen ağıtlarla ağlatılır.(Günümüzde ise orkestralar eşliğinde kadın erkek karışık eğlenir.).

Pazar günü ise sabahtan erkek tarafı kız tarafında yemek yer ve geri gider.Eskiden araba olmadığından atlarla konvoylar yapılırdı.sonraları araç konvoylarına dönüşmüş gelin alma adı verilen konvoylar gelini ana evinden alır bahçede toplanarak para takmak hediye vermek isteyenler hediyelerini verirler ve hoca duasını yaparak konvoy eşliğinde damat evine varırlar.Damat evinde gelinin gelinlikle görümceyle-eltiyle oynar eğlenirler.Gelinin kucağına çocuğu olsun diye küçük çocuk verilir.Ayrıca damat tarafı kız evinden çanak-kaşık çalması adetten sayılır.

Yenge nezaretinde gerdek te damat önce duvağı açmadan görümlük verir.sonra iki rekat şükür namazı kıldıktan sonra birlikte olurlar.odaya bir tepsi tatlı ve üzerine bütün tavuk konulur.

Damat sabah namazından sonra çift kırma ile havaya bir el ateş eder.Birleşmenin olduğunu ilan eder.Damat ve savduş kaynana tarafına yumurta yemeye gider.Konuşmadan yumurtayı yemez.Kendisine verilen hediye ile yumurtasını yer.Öğleye yakın köyün kızları gelinin çeyizini görmek için duvağa gelirler yeler içerler,eğlenirler.

Düğünden üç gün sonra üçgünleme denilen kaynana tarafına misafirliğe gidilir.Uzaksa yatıya kalınır,yakınsa el öptükten sonra geri gelinir.Günümüzde orkestralı,salonlarda üçgün süren düğünler yerine gecelik düğünler adetten oldu.Şehirde çoğunlukla salonlar tercih edilir oldu.

Devrek İlçe Tanıtımı 5

DEVREK İLÇE EKONOMİ

DEVREK EKONOMİSİNİ DÖRT ANA GRUPTA TOPLAYABİLİRİZ

TTK (Türkiye Taş Kömürü) işletmelerinde çalışanlar veya emekli olanlar,

Yurt dışında çalışanlar veya emekli olanlar, (Tahminen 10.000 kişi)

Orman işçileri ve çiftçiler,

Sanayici – Tüccar ve Esnaf

ÇEŞME BAŞINDA ÇOCUK

DEVREK İLÇE KÜLTÜR

KIZ İSTEME VE DÜĞÜN GELENEKLERİ

Yörede evlilikle ilgili olarak ,akraba evliliği,görücü usulu evlilik,zorla kız kaçırma,ailesi izin vermediği için kız kaçırmayla gelen evlilik ve tarafların istekleriyle gerçekleşen evliliktir.Gençler akrabaların aracılığıyla kız tarafına isteme mesajı gönderilir,önce kız bir süzülür aile yoklanır,sonra Allah ın emri Peygamberin kavliyle kız istenir ve söz kesilir ve daha sonra nişan takılır ve akabinde düğün sözüyle birlikte düğün yapılır.

Devrek İlçe Tanıtımı 4

DEVREK İLÇE SOSYAL YAPI

SOSYAL VE KÜLTÜREL YAPI

Devrek ilçe, belde ve köylerinde yaşayan halk kanunlara saygılı ve yeniliklere açıktır. İlçe ve çevresinde kız kaçırma olayları dışında önemli asayiş olayları olmamaktadır. Halk yabancılara karşı saygılıdır. Kısmen de olsa eski adet, gelenek ve göreneklerine bağlıdır. Köy düğünlerinde davul zurna çalınır. Son yıllarda köyde yaşayan ailelerden bazıları Merkez ilçede düğün salonlarında orkestra eşliğinde düğünler yapmaktadır. Merkez ilçede ise birkaç düğün salonu bulunmakta olup, genellikle düğünler salonda yapılmaktadır. Dini ve Resmi Bayramlara gerekli önem verilmektedir.

İlçemizde her yıl temmuz ayının üçüncü haftasında Devrek Bastonu’nun tanıtımı amacıyla “Devrek Baston ve Kültür Festivali” düzenlenmektedir. 2007 yılında 23.cüsü düzenlenecektir.

Baston haricinde ilcemizde simitlerimizde lezzetli olnası sebebiyle ön plandadır..

Bolu mülki sınırlarında bulunmasına rağmen “Yedigöller Milli Parkı” ilçe turizmine canlılık getirmektedir. İlçemize uzaklığı 54 Km. dir. Bostandüzü Mesire Alanı yaz aylarında piknik alanı olarak bölgeye hizmet vermektedir. İlçeye uzaklığı 8 Km. dir. Şubat – Mart aylarında ilçemizde Av Turizmi yapılmaktadır. Özellikle Avrupa ülkelerinden gelen avcılar ormanlarımızda domuz avı için yoğun ilgi göstermektedirler.

Devrek İlçe Tanıtımı 3

İlçede Bulunan Akarsular:İlçenin en önemli akarsuyu Devrek çayıdır. Devrek çayı,Bolu’nun Abant dağlarından doğup büyük su adını alır. Yeniçağ’dan ve Dirgine yakınlarından katılan iki önemli koldan sonra Devrek Çayı adını alır. Çomaklar Deresi ve birkaç ufak dere de bu çaya katıldıktan sonra Gökçebey İlçesi yakınlarında Karabük’ten gelen Soğanlı Çayının devamı olan Yenice Çayı ile birleşerek Filyos Çayını meydana getirip, Filyos Bucağında Karadeniz’e dökülür.

İlçenin Bitki Örtüsü:İlçe sınırları içinde Türkiye'nin en zengin orman alanları yer almaktadır. Bu ormanlar iğne yapraklı (Çam), Yayvan yapraklı (Meşe), ağaçlarından oluşmaktadır. Ormanların eteklerinde meşe ağaçlarına rastlandığı gibi bazı köylerde bu meşelikler koruma altına alınmıştır. İlçemizde en çok bulunan ağaçlar ; Köknar,Kayın,Meşe,Çam,Karaağaç,Kestane ve Ihlamur ağacıdır.,

İlçenin İklimi:İlçenin iklimi genellikle ılıman deniz iklimi özelliklerini gösterir. Yazları serin,kışları ılık ve yağışlıdır. Yıllık yağış miktarı ortalama l7O metrekare/kg.dır. En sıcak yaz ortalaması 24-26 derece,en düşük ay ortalaması ise 5 -7 derecedir. Dört mevsim yağışlı geçmektedir.

Devrek İlçe Tanıtımı 2

1877 yılında “HAMİDİYE” adıyla Bolu Sancağına bağlı bir ilçe olarak kurulmuştur. Devrek, 14 Mayıs 1920 yılında Zonguldak İline bağlanmıştır. Çaycuma 1945, Yenice 1955, Gökçebey ise 1990 

yılında Devrek'ten ayrılarak müstakil birer ilçe olmuşlardır. Devrek 5 mahalle 3 belde (Kasaba) 76 köy'den oluşmaktadır.

DEVREK İLÇE COĞRAFYA

Devrek İlçesi,Batı Karadeniz bölgesinin iç kesimlerinde, Zonguldak İl Merkezinin 60 Km. güneydoğusunda bulunmaktadır.İlçenin Deniz seviyesinden yüksekliği 100 metredir.İlçenin Yüzölçümü 1080 Km2’dir.

İlçenin Yeryüzü Şekilleri:Devrek İlçesi etrafı dağlarla çevrili çukur bir alana kurulmuştur.Başlıca Dağları: Batısında Babadağı, Güneyinde İlçenin en yüksek dağı olan Göldağı, Güney doğusunda Akçasu ve Yenice Dağları, Eğerci yöresinde Aksu, Karadere ve Kuşkayası Dağları vardır.İlçenin en önemli yaylası Eğerci Bölgesinde bulunan Aksu yaylasıdır. En yüksek tepesi 925 metre olan Dorukan Tepesidir.

Devrek İlçe Tanıtımı 1

ZONGULDAK İLİ DEVREK İLÇESİ

DEVREK İLÇE TANITIM

Devrek, Zonguldak ilinin bir ilçesidir.

DEVREK İLÇE TARİH

14 yy.da İstanbul, Bolu, Gerede, Tosya, Amasya, Tokat, Sivas kervan yolunun Gerede’ den ayrılan kolu Safranbolu üzerinden Kastamonu ve Sinop’ a varıyordu. 

DEVREK RESİMLERİ
DEVREK FOTOĞRAFLARI
DEVREK MANZARALAR
DEVREK
ZONGULDAK DEVREK
Bu kervan yolunun deniz bağlantısı ise Safranbolu- Bartın- Amasra, Devrek- Filyos güzergahından devam ediyordu. Bölge aynı zamanda Anadolu- Kefe (Kırım) deniz ticaret yolu güzergahının liman merkezi olması nedeniyle de çok önemli bir konumdaydı.(5)

Zonguldak Tanıtım Videoları

ZONGULDAK İLİ TANITIM VİDEOLARI

zonguldak tanıtım videosu | izlesene.com

Introducing Zonguldak Province 8

Uzunmehmet on the road without seeing the monument built on behalf of the Zonguldak-Kozlu,

Approximately 4 km of tracking voyage Harmankaya a natural wonder, seeing the waterfalls,

Devrek district, Bostandüzü Forest Recreation in nature, photo taking a break,

Due to the nature of religious and mythological town of Eregli sought-after strolling around the Cehennemağzı Cave,

Visiting the Museum of Eregli,

... Dönmeyin. 

 

Introducing Zonguldak Province 7

There are different opinions as to the origin of the accounts above, except the name of Zonguldak. The city's name, the result of taking Göldağı'nın landmark, which means GOLDAGI segment or region "Zone Ghvel Dagh" In reading was in the Turkish. However, Necdet Sakaoğlu "Amasra, 3000" The Year book, writes as follows about the origin of the name of Zonguldak;

"More current Zonguldak 's where the stoves that French entrepreneurs Bitterness, Agger, Çaydamar regions due to very rough and the fact that frequent the forest here, Jungîe (Jungle) gave step, they use it in terms of indigenous people, forest mountain Dav-word format will be added to the time of Zonguldak Sungle-born with the name Mountain. "

Estimated to date to the 1830s in the French traveler Ojeni'nin on a map, Zenkilmendaik (Zönküşmöndek), Eregli on accident is seen as a residential unit.

Geography

Zonguldak, Bartin and the Black Sea Region, a province bordering the Black Sea, west and north. Turkey's land surface area of ​​3.481 square kilometers, covers six per thousand. Lands from the shores of the Black Sea province, northeast Barton, doüudan Karachi, Batodan Düzce and Bolu provinces of the south is surrounded by

Where to Eat

The local cuisine weight flour (wheat and corn flour) in the dining türlerindedir on formulations. Zonguldak forests, perhaps the world's most delicious chestnut "lamb urchin" is grown, collected during boiling in water chestnut "salting" as a whole in the oven roasting the "intersection", "drawing fire for cooking the kebab (Kömme), as assessed in the form of dried or stored. In our country, not only in Eregli Ottoman Strawberry growing in the forest vegetation in six of the mountain flower, dogwood (Kiren), rose hips, blackberries, basil, mint, laurel, cherry laurel, wild pear to use different forms of the local cuisine is considered

Do not Leave Without

Introducing Zonguldak Province 6

According to one of them is a-, Zonguldak, Sandra Tea (Tea Zonguldak) is the name of the settlement Sandraka region.

b-mine coal prior to the discovery of the site occupied by the center of the whole province, under the skirts of the mountains surrounded by extensive marshes and swamps, often consisting of forests consisting of bushes and heathland iMIS. Bogs, marshes, and a course of malaria as a single dwelling menbağı is not yet in Zonguldak, while the people of this region in the villages existing today, today the center of province bulunduşu the field of malaria as a trope, "a thrilling place," which means "Zonguldayık" gave the name. Today, of the peasant "Zonguldamak" mean the use of the term elyevm pulsate and quiver like a very old picture vesikalarda seen in Zonguldak case be exercised "Zonguldayık" is the name.

c-today operation of coal mines before the marshy shores of Zonguldak, Bartin and is full of reeds and sailors plying the coasts geçerlerken Amasra kamışlık meaning reeds or the from the "Zungalık" verirlermiş name. In fact, because of fog without being aware they had to moor in front of the site where today lavvarlannm company Eregli the fog recovers from a timber ship when the captain of his friends: This is the "Zungahkmış", he fell off onto the beach which is well known by that name among sailors tell the sailors and their first order, thus the name of the city istemiştir.işte together with the people who deliberately plant in their mouths. Reeds which means "Zungalık" our city was booze. "Zungalık real time, changing the shape of the name we use today," Zonguldak "has turned into a. This is the second story of the basin which is the oldest Islamic miners, miner, The Secret of Solomon's father was posted to the city's re-establishment of Ahmet Ali Aga izafeten found in the basin, and the narration of a man who actually worked in mines, on the origin of the name of the city considered the most robust source is essential to.

Introducing Zonguldak Province 5

Mendireğinin 1893 with the construction of the port of Zonguldak on the field of activity and house number even more rapidly expanding population of Zonguldak mevkinin Zonguldak'inkine relative to replicate ancient history, the "Goca village" while preserving the same situation of, "Elvan Village" location of the district of Zonguldak in 1899, which was an accident . Zonguldak in 1920 with the organization has been ruled an accident. However, increased production and sale of ore, or rather, in line with economic conditions in the city and its population has increased both in number of residential Zonguldak, June 1 accident in 1920 have been included in the class by subtracting mutasarrıflık class.

independence, together with the national administrative proceedings by the board of Anatolia, the government has given the significance it deserves the basin, the national honor all of our evidence on April 1, 1924 after completing the victory of great independence of the Republic was established after the first was the province

Zonguldak name of the source

Enough research on this subject have been made there is more information about the history of the region. with the ancient lands of the ancient province of Bithynia, and the ancient remains within the boundaries of Paphlogonia Galiia (Galatia), a fact that the neighboring.

Our country is one of the new province of Zonguldak. The presence of coal in 1829 and 1848 then operated since the beginning of Zonguldak and its surroundings has become an area of ​​settlement.

In many provinces, or rather, as in every province, Zonguldak various rumors and opinions about the origin of the name there.

Introducing Zonguldak Province 4

 In addition, the adventure of the Golden Fleece Argonaut gemicilerini guest of the Black Sea Eregli mythology, Hades, Kerbenis, Heracles, Herakleides, Krispus also bears the imprint of celebrities such as the Ancient.

The most famous hero of Greek mythology, the demigod Heracles epitome of power and heroism. Herakles is the twelve tasks. One of two tasks on the Black Sea Eregli Cehennemağzı Cave Guard Dog of Hell, the Post looking for gold, according to mythology Argonauts getirmektir.Yine Kerberus'u neutralized, the uğramışlardır.M.Ö.390 Heraklia Pontica'ya in Herakleia, Herakleides Pontikos Pontica'da born philosopher "of the world rotates around its axis," the first philosopher and astronomer who put forward the idea. In addition, the famous master of the art of pantomime. Krispos lived in a period of Egyptian Herakleia Pontika'da.

History of the city of Zonguldak

Zonguldak city center, which has become a short-time history, the history of the area is very new. It can be said: the city's formation in 1865 as an essential to the operation of the coal mine starts havalideki.

Domestic and foreign capital inflows to the basin of the mines into operation began. Accordingly, the coal mine, showing each other subsequently opened up the head of economic and social conditions in the mines opened in this area gave rise to a new settlement. Muhareratta post until the year 1896 in Zonguldak, Eregli livasına subject "position on behalf of Zonguldak," he mentioned.

Introducing Zonguldak Province 3

 Lydians, Medes, and the judge will Assurlar. BC Megonalılar in the mid 6th century and established a strong Greek colony Boiotialılar here and took the name of the region during this period Pontika Harekleia Eregli. Anatolia, pass into the hands of the Persians, Zonguldak and its surroundings will Satraplığı'na Cappadocia. BC Dominance which lasted until the Persians in 334, the location leaves Makedonialılara.

BC 2. century, the city came under the dominance of the Kingdom of Bithynia, BC 1. century, was seized by the Romans. Anno Domini 4. century, the Byzantine Empire and the Ottoman Empire which was dominated by the Genoese and then connects the city has a rich coal beds.

The formation of the cultural structure in the region as well as local people Megara, Thraklar, Hellenes, Persians, the Genoese, the Romans, the Byzantines were effective. The region, like the ancient Paphlogonia Terion-Filyos/Hisarönü remaining in the region, the era is one of the most important residential areas.

Introducing Zonguldak Province 2

Geçmiii a rich history, which the eye can see green, a thousand years of caves, natural and historical beauties, Zonguldak, a province that is worth seeing. 80 km along the coastline has many natural beaches and sand. From the East in terms of Sazköy Filyos, Turkal, Göbün, Hisararkası, Uzunkum, Kapuz, Karakum, Değirmenağzı, Ilıksu, Liming, Armutçuk, Karadeniz Eregli, Mevreke, Alapli and local people flock to the beaches of big positions throughout the summer.

ZONGULDAK RESİMLERİ

Zonguldak province, according to surveys in the province of BC 1. begins with a thousand heads. Sandrake ancient times known as the settlement similar to the village, is the first residential area of ​​the province, the name of Sandra Stream (Agger / Zonguldak River) has taken. BC Phrygian city and the historic environment 1200s being the region begins to dominate. BC 6. 2nd century dominated the region until the Phrygian century later, respectively, Cimmerians,

Introducing Zonguldak Province 1

ZONGULDAK PROVİNCE

Zonguldak Haritası

Zonguldak

General Information

Area: 3,481 km2

Population: 615,599
ZONGULDAK RESİMLERİ,ZONGULDAK FOTOĞRAFLARI,ZONGULDAK MANZARALAR,ZONDULDAK TANITIM,ZONGULDAK